[ سورة المجادلة ] « 1 » قرأ عاصم : ( يظاهرون ) « 2 » في الموضعين « 3 » بضم الياء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر الهاء « 4 » ، وابن عامر وأبو جعفر وحمزة / والكسائي وخلف بفتح الياء والهاء وتشديد الظاء ، وألف بعدها « 5 » والباقون ، بتشديد الظاء والهاء وفتح الياء والهاء من غير ألف « 6 » . قلت : أبو جعفر : ( ما تكون ) « 7 » بالتاء ، والباقون بالياء . يعقوب : ( ولا أكثر ) بالرفع « 8 » والباقون بالنصب « 9 » ، واللّه الموفق . حمزة ورويس : ( وينتجون ) « 10 » بنون ساكنة بعد الياء وضم الجيم ، زاد رويس ( فلا تنتجوا كذلك ) « 11 » .

--> ( 1 ) ق : ( سورة المجادلة مدنية وقيل العشر الأول مكي والباقي مدني وهي ثنتان وعشرون آية ) . أي في غير العدد المكي والمدني الأخير ، وإحدى وعشرون فيهما . ر : الإتحاف / 411 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( الّذين يظهرون منكم مّن نّسآئهم . . . ) الآية / 2 وقوله : ( والّذين يظهرون من نسائهم . . . ) الآية / 3 . ( 3 ) ق : ( في الموضعين يظهرون ) . ( 4 ) على أنه مضارع ظاهر . ( 5 ) على أنه مضارع تظاهر وأدغمت التاء في الظاء . ( 6 ) على أنه مضارع تظهر وأدغمت التاء في الظاء أيضا . وكل ذلك بمعنى الظهار وهو أن يقول الرجل لزوجته : أنت علي كظهر أمي . وتقدم مثل ذلك في سورة الأحزاب . ( 7 ) من قوله تعالى : ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلّا هو رابعهم ولا خمسة إلّا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلّا هو معهم أين ما كانوا . . . ) الآية / 7 . ( 8 ) عطفا على محل نجوى . ( 9 ) عطفا على لفظ ( نجوى ) وعلامة الجر الفتحة لأن ( أكبر ) ممنوع من الصرف . ر : الكشاف 4 / 74 وفتح القدير 5 / 186 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( ثمّ يعودون لما نهوا عنه ويتنجون بالإثم والعدون ومعصيت الرّسول . . . ) الآية / 8 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( يأيّها الّذين ءامنوا إذا تنجيتم فلا تتنجوا بالإثم والعدون ومعصيت الرّسول وتنجوا بالبرّ والتّقوى واتّقوا اللّه الّذى إليه تحشرون ) الآية / 9 . وعبارة [ فلا تنتجوا كذلك ] غير واضحة في : ل .